徐同喜，中國自然全息繪畫先行者，中國全息山水奠基人，奇石文化傳播者，嵩山國畫石鑒藏家。全國教育科學十五規(guī)劃重點課題中原地區(qū)負責人，中部五省美術研究員。

　　石頭在平常人眼里就是一塊可以坐可以靠的石頭，在匠師的眼里是精美石雕的材質，在吳承恩眼里是孕育精靈的溫床，在曹雪芹眼里是紅塵歷練的寶玉，在藝術家徐同喜眼里則是中國全息山水畫新技法的靈魂坐標，也開啟了一條嶄新的收藏鑒賞奇石的通道。就嵩山國畫石鑒賞、收藏的系列問題，大河藝術網(wǎng)專訪了嵩山國畫石鑒藏家徐同喜老師。

　　大河藝術網(wǎng)：徐老師是怎樣發(fā)現(xiàn)國畫石的?又是怎樣創(chuàng)造性的和自己的藝術理念相結合并提出自然全息山水畫概念的呢?國畫石又扮演著怎樣的一種角色?

　　徐同喜：這是一種巧合，也成為了一個傳奇，現(xiàn)在想來即在意料之外，又在情理之中。發(fā)現(xiàn)國畫石是在帶領學生在嵩山寫生的時候，兩個調皮的學生玩水，打濕了石頭，石頭表面呈現(xiàn)出清晰的山水紋理，我覺得很像中國傳統(tǒng)繪畫中的山水，所以，就把石頭帶回來，再切割、打磨、拋光的過程中，還原出了天地大美的無聲語言。這是一種新的審美觀的誕生，也構成了全息山水的理論支撐：發(fā)現(xiàn)每個局部都包含整體的全部信息。最近幾年我放棄了其它畫種的研究，而專攻這個獨一無二的領域，國畫石見證了這一審美觀念的誕生，具有重要的傳承意義，作為一個藝術工作者我的觀察力和感受力應該比常人是敏感而細膩的，這也是我能發(fā)現(xiàn)這塊奇石的根本動因。從這一方面看，國畫石的收藏價值就很大了，我也是從此開始走上我的國畫石鑒賞和收藏之路的……

　　大河藝術網(wǎng)：嵩山國畫石有分類嗎?是按材質還是按畫面的紋理來進行分類的?哪一類的市場收藏價值比較大呢?

　　徐同喜：國畫石可分為：河老玉、斷裂石和五彩國畫石三種。河老玉個體較小，顏色單一;斷裂石是與其它礦藏相互滲透、風化形成的峰巒疊嶂的山水畫面;三類石頭中，五彩國畫石紋理自然美觀，在市場上是最暢銷的。國畫石以其獨一無二的山水畫面獲得了很多收藏家的青睞。國畫石畫面大多為山水畫，但是每一塊石頭的每一個畫面，紋理都不盡相同，這是大自然無與倫比的獨特魅力。除大多山水畫面外還有人物、花鳥等，不過這些更少見，收藏價值也就更大。就石質而言，只有嵩山的這種奇石能產(chǎn)生這種畫面，我研究過其它石頭如：太湖石、靈璧石、昆石和英石等都沒有國畫石的這種美感以及升值空間，所以我專門收藏國畫石。

　　大河藝術網(wǎng)：“美石為玉，奇石為寶”徐老師認為國畫石可以上升到國寶級的藏品嗎?這樣的話國畫石的收藏價值會有多大?“我為國寶添傳奇”是徐老師什么時候提出來的?“國寶”指的國畫石本身還是藝術家?

　　徐同喜：可以的，我翻看了很多資料，也去了很多地方查看，最終選擇了具有獨特審美價值的石頭，是看上了她的稀缺性，其它石頭有地域性和區(qū)域性。國畫石的價值遠大于其它石頭，因為它代表著一種新的審美觀，石質也比較細膩，我查過老的登封縣志，也采訪過一些地質學家，發(fā)現(xiàn)這種石頭形成約有三、四億年，因此，嵩山也被稱為“萬山之祖，萬水之源”。我是09年提出的，我覺得二者是既是對立又是統(tǒng)一的，任何作品都是人創(chuàng)造的，人的創(chuàng)造是最有價值的。畫家的觀察力，表現(xiàn)力和時代最缺少的創(chuàng)造力構成了國家瑰寶的概念，創(chuàng)造力是改變現(xiàn)實的能力，石頭本身沒有太大價值，別人也發(fā)現(xiàn)不了。怎么發(fā)現(xiàn)?怎么讓它在不同的階段有不同階層的人來接受它?并上升到“國寶”這個概念。一是它的材質美，二是加工方式?jīng)Q定了畫面的審美高度，同時也是我們獨特的眼光以及改造它的方式、方法。

　　大河藝術網(wǎng)：在奇石收藏行業(yè)中，國畫石扮演著什么樣的角色?國畫石會成為傳說中的“天價石”嗎?嵩山國畫石在市場上的定位?以及若干年后國畫石的升值空間?

　　徐同喜：“天價石”是媒體語言，會吸引更多受眾，有利于傳播，當然在市場上，國畫石已經(jīng)是天價石的創(chuàng)造者，最早一塊石頭在西安能賣60多萬，在廣州拍賣了150多萬，在北京甚至達到了600多萬，這也改變了當?shù)厝说拿\，它號稱中國國畫石，突破了地域，嵩山只是原產(chǎn)地，其實最讓我動心的是精神方面的審美價值。我曾側重研究過太湖石，靈璧石，昆石和英石……，后來發(fā)現(xiàn)，國畫石會后來居上，在它市場價值的基礎上，藝術審美價值會逐漸升值的?；酁樯衿?，讓它的品質提升，上升到藝術的境界是最重要的。

　　大河藝術網(wǎng)：徐老師怎么看待“天地有大美而不言”?國畫石在河南的市場行情怎么樣?

　　徐同喜：首先要感謝時代和科技的發(fā)展，古人輕易是打不開國畫石的，每個時代都有每個時代的審美觀，每個時代都會出現(xiàn)屬于這個時代好藝術家，但都有傳統(tǒng)。這句話來自《莊子》一書，和我早期水墨作品《無言》系列契合。河南這個行業(yè)不太好，好東西賣不出好價錢，走出河南價錢會翻幾番的，我想主要還是經(jīng)營意識問題。

　　無論文化還是藝術的崛起都是地域性的崛起，它的原產(chǎn)地畢竟在河南，我想把好東西留在河南，相信可以滋養(yǎng)我的藝術。她是獨一無二的，做到了與眾不同。這也是我走上奇石收藏的初衷。

　　紙上五百年，石頭傳千古。藝術家徐同喜的國畫石收藏之路才剛剛啟程，國畫石的藝術魅力，收藏價值也在逐漸被收藏界所認可，我們期待國畫石成長為天價石的那一天，成為我們河南的又一文化符號的那一天。含蓄，內(nèi)斂的國畫石，沉寂千年的國畫石，正在逐漸展示出天地有大美而無言的獨特魅力。

文/張少羽