定格時光 內(nèi)蒙古泥塑匠人用泥巴講述中國故事
竹刀刀尖輕點轉(zhuǎn)臺上的陶泥,動作流利、一氣呵成,國漫頂流小魔童哪吒叛逆、活潑又可愛的模樣被劉書琴定格在泥土的時光里。
隨著《哪吒之魔童鬧?!废破鹦碌囊徊▏岢?,近日,來自內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟突泉縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目——突泉泥塑的傳承人劉書琴,也為這部電影留下特別的記憶。
“泥塑是泥土的藝術(shù),更是生活的藝術(shù)。我要用泥巴述說中國歷史與故事。”近一個月,劉書琴反復(fù)觀看電影片段,觀察哪吒在不同場景下的神態(tài)變化,并不斷嘗試捏塑手法,調(diào)整面部肌肉起伏與線條走向,力求表情生動自然。
最終,雙眼圓睜、丸子頭、身穿小馬甲的泥塑哪吒形象“活了”。
圖為劉書琴為泥塑哪吒上色?!≡顒?攝
泥塑,民間俗稱“彩塑”“泥玩”,是一種古老且常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料,以手工捏制成形,或素或彩,以人物、動物為主。
劉書琴出生在突泉縣東杜爾基鎮(zhèn)五一村的一個農(nóng)民家庭,在鄉(xiāng)村長大的她,自幼便對繪畫有著濃厚的興趣。“那個時候沒有玩具,碰上大人們蓋房子,我就從和泥的盆里拿上一坨兒泥巴玩。”慢慢地,泥巴在她的手里有了模樣。
“我還記得捏出來的第一個作品是熊貓,等泥巴干了,再給它涂上顏色。”人生第一件作品的成功,讓劉書琴對泥塑的熱愛一發(fā)不可收。
剛接觸泥塑時,劉書琴從飛禽走獸等簡單物件開始制作,手法嫻熟后,她將創(chuàng)作興趣轉(zhuǎn)移到人物形象的塑造上。
劉書琴的泥塑自成風(fēng)格,滲透在骨子里的鄉(xiāng)村生活和時代記憶,為她的泥塑創(chuàng)作提供了生動的源泉。從白發(fā)老翁到幼童,從田間耕農(nóng)到淳樸女子,北方農(nóng)村生活在她手中淋漓盡致地展現(xiàn)出來。
圖為劉書琴手中初具模型的哪吒?!≡顒?攝
在劉書琴看來,每一件作品都體現(xiàn)著對人生的觀察和思考,展現(xiàn)出對美好生活的向往和追求。
在劉書琴的家里,擺滿了各式各樣惟妙惟肖的小泥人。“這些小泥人看著簡單可愛,但制作過程非常復(fù)雜,完成一件泥塑人物作品一般需要一兩天時間,而完成一套大型作品則需要幾個月的時間。”劉書琴說,在泥塑創(chuàng)作中,最難的就是人物表情的刻畫,這個部分耗時最長,也最考驗工匠的水平。為了讓人物凸顯個性,五官的比例要精確恰當(dāng),一毫米的改變都會影響到人物的性格,嘴角上揚的角度高低不同,也會讓人物表達(dá)出不同的情緒。
“這幾年,我也在不斷創(chuàng)新,比如將泥塑技藝和動漫、卡通人物結(jié)合,吸引更多年輕人的目光。同時,利用社交媒體等現(xiàn)代傳播手段,展示傳統(tǒng)技藝如何與現(xiàn)代生活更好融合。”劉書琴說。
圖為劉書琴手把手傳授泥塑制作技藝。 曾令剛 攝
接觸泥塑迄今的40年,劉書琴的人生與泥塑相依相伴。在她的帶動下,不少愛好者開始學(xué)習(xí)泥塑,并創(chuàng)作了大量的作品。
目前,劉書琴將工作重心放在教授傳統(tǒng)技藝和傳播傳統(tǒng)文化上,希望更多人了解這門技藝。劉書琴說,雖然泥塑并非以科技含量而論,但它確實為生活增加了新的亮點。“每件泥塑作品均是手工制作,皆為孤品,在世界上獨一無二。”
“傳統(tǒng)技藝不能丟,我想把泥塑傳承下去。”劉書琴說,她將創(chuàng)作更多展現(xiàn)深厚農(nóng)耕文化底蘊的泥塑,讓更多人看到傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代審美相結(jié)合的作品,體驗到泥塑的魅力,讓這項古老而又淳樸的技藝傳下去。(完)
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